富兰克林的美德

1.掌握一个技能做到极致,最好是稀缺的技能

2.信誉来自勤奋

完成每一个承诺,让人产生信任感

3.见识的重要性

读万卷书,行万里路,不要淤泥眼前利益。

4.品格的力量

人格魅力

5.今天的工作是成就明天的阶梯

富兰克林从印刷业转到报业

十三个优秀品德

1.节制:食不可饱,酒不过量。

2.慎言:只讲对人对己有益之言,不说无聊琐碎的话。

3.条理:让拥有的每件东西都各有其位,让要做的每件事情都各有其时。

4.坚毅:一旦决定做一件事,就马上义无反顾地去做。

5.节俭:将钱用在于人于己有益的事情上,杜绝浪费。

6.勤备:不耽误任何时间,总是在干有用的事情,终止不必要的行为。

7.真诚:不采用任何有害的欺骗行为,想问题和说话都要公平,公正。

8.正直:绝不做损人利己之事。

9.适度:避免极端,避免别人对你产生怨恨。

10.清洁:决不允许身体、服装和居所不洁。

11.心静:不为琐碎之事,寻常之事,和不可避免之事萦绕。

12.贞洁:不过度行房事,也不因男女关系损害和他人的关系。

13.谦卑:以耶稣和苏格拉底为楷模。

能量获取

这篇文章是需要持续性更新的。之所以写下来是为了有个地方可以存储我最近我阶段的想法。目前就随便罗列一些当下想到的,后续再添加。

1.文字–他人的来内化掉

2.人言-他人的来内化掉

3.某个地方-本命之地,亦或名胜之地,万人朝拜之处

4.丹药,滋补品 —适合自己的

5.信仰–

6.控制呼吸,以及情绪,呼吸绵长,情绪平静,注意力专注–心猿意马

7.强身健体

先天一气,练气。呼吸

8.日和月能量

9.时辰,年月

戒烟第17天

已经回京,这是坚持第17天了,身体没有什么不适感觉,但发生过一次由于情绪激动想抽烟的冲动,但稍松即逝,嘴里的津液充盈,思路比以前清晰。心里变化起伏不大,这是关键的点。要把抽烟切实当做吸毒来看待。目前我还没接触抽烟人群,以及参与喝酒吃饭。下一阶段是真正的考验,估计会用到了意志力了。之前的这17天并没有真正太难熬。无非就是多吃点糖多喝点茶。

戒烟第9天

2019年1月29日开始戒烟的,算了下大概有14年的烟龄,戒起来还是有些难度。

今天第9天身体没有太多的不适感,也没有抽烟的欲望,昨天有想抽烟的冲动,但通过吃东西熬过去了。目前发现如果有抽烟的欲望多数都是情绪激动,呼吸起伏过大引起的。

解决方法有:

  1. 尝试观察想抽烟的思想过程。
  2. 深呼吸降低呼吸频率比如延长一呼一吸的时间到1分钟。
  3. 需要知道最终结果,那就是欲望冲动无论你抽与不抽都会消失掉的。知止

南怀瑾老师讲诸葛亮《诫子书》 jie’zi’shu

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夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非澹(淡)泊无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(“诫子书”的标题为后人所加)

“君子之行,静以修身,俭以养德”,他告诉儿子,先学会宁静,宁静不是单指打坐时思想的宁静,而是你心境要随时可以宁静,欲望减轻了。第二是“俭”,这个“俭”好像省钱的俭,同样的一个寓意,简化,脑子情绪不要复杂,一切都要简化,抓到要点。尤其这个时代,事情那么多,大家都忙昏了头,都在拼命,精神问题越来越多,要好好学习“俭”和“静”。静以修身,俭以养德。

“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,求学问的道理,先要把自己的思想情绪学会淡化,甘于寂寞,甘于淡泊,要安静。你天天要去玩,欲望太多,卡拉OK呀,交男朋友啊,交女朋友啊,耽误很多时间的。求学是非宁静无以致远。

“夫学须静也”,学问要宁静。“才须学也”,才能是靠学问培养的。“非学无以广才,非静无以成学。”诸葛亮一辈子写的信都是几句,很简单,所以诸葛亮的一生只有两篇大文章哦,就是万古流传的《(前、后)出师表》。他文学水平非常高,写的信简单扼要,有时候只三句话,包含了很多。

“慆慢则不能研精,险躁则不能理性”,“慆慢”,傲慢,“慆”,自己得少为足,有一点点懂就认为了不起了,然后傲慢,看不起别人了,这样求学没有用啊,不能研精,不能深入了。“险躁”,心里蹦蹦跳跳的,情绪很乱,则不能理性,不能养静。这句话讲做学问。

然后下面告诫儿子的话,“年与时驰,意与日去”,年龄一年一年长大了,时间溜走了,时间像车子一样,跑过去很快很快。“意与日去”,我们的意志、思想随着年龄大了会懒,堕落,勇气没有了。这八个字非常重要!

他告诫“遂成枯落,悲叹穷庐,将复何及也”。他说如果你犯了这个毛病,一天偷懒,以上的告诫你做不到,随着年岁老大,“遂成枯落”,永远就是这个程度了!年纪大了才后悔,“悲叹穷庐”,少年不努力,老大徒伤悲啊!有屁的用啊!“将复何及也”,那个时候都来不及啦!

这是诸葛亮告诫儿子的一封信,简单明了,一辈子都适用。所以诸葛亮的一生,你看虽然帮助刘备建立一个国家,当宰相,他始终是“澹泊宁静”四个字,是他的学问修养。他死了以后,现在是万古一人,大家都想学他。他的学问是宁静来的,所以知识分子要学他。

《国学与中国文化》

关于投资注意力

最近身体稍微恢复了一些,意识到一个问题注意力的保持需要重视起来,这是一个人做事情的最宝贵的资源,只有能随时做到心流状态,人的思维才足够活跃,文思泉涌,达到共振,达到高潮。心态和意识得到双重提高,精神和身体达到共振,也是身体最舒服的感觉,会有学会学懂的充实感,不虚。有点四禅中的粗缠味道。
突然又联想到思考或者解决任何问题的整体模型都可以考虑从太极八卦来建模这是思考问题的本源模型===这个要重点研究下原理

所谓聚精会神,四个字,聚人精气,会入神思,精和神都是承载在身体之上,所以 眼到,手到才会通神,耗费的是精,也就是能量,这就又牵涉到养生了,人体能储能越多,合理消耗能量越少,自然越健康,上下通达。学东西一样,1.减少分散的东西,2.专注要做的事情。每次要进入心流状态:
提前准备好,水,食物,甜品。安静的环境(图书馆办公室,最好不要在家,在家是在考验定力)
1.首先要做的事情是增加仪式感,这也是为了提高专注力所铺路,做任何事情都要有个场,这样才能聚能,能量越聚越大。
具体做法 闭眼 沉思 冥想我又要来获取知识的能量了,相当于进食了。
2.准备好耳机设备(bose q35),这也算是为环境铺路。配合白噪音音乐(潮汐app),这是防止被外界打扰。
3.明确要干的事情,列好计划。
4.准备5分钟进入良好的状态,这就是延迟规律

未完待续

具体提高专注力的法则

作者:极乐
链接:https://www.zhihu.com/question/20148429/answer/50487319
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
在这个时代,信息已经不再是稀缺资源,注意才是,有效的提高注意能力非常重要!!!
注意力确实是一个有意思的话题,心理学有个被玩烂的实验,叫做斯特普效应。
似乎不太容易吧?起码需要你花点时间转个弯。
如果没有这些字的干扰,你肯定很容易就能说出颜色,但为什么这些颜色在字体上出现就变得难以驾驭了?
因为注意干扰。
往大了说,注意分为两大类有意识的注意和无意识的注意。
有意识的注意:从一堆扑克牌中找出红桃A。
无意识的注意:低头走路时对面突然出现美女,你盯着看。
所以,提高注意能力的本质就是:加强有意识注意的集中程度和持续时间,尽量避免无意识注意对大脑的干扰。
现在进入正题:
1.不要浪费你的注意力
大脑是以天为周期的,每天你的注意力是有限的。
注意力和意志力一样,都属于有限资源,用完了就没了,这点我想很多人都应该有体会,LOL单排20把以后,基本上你的注意力已经很难集中了,会在不经意间犯很多小错误,可能自己都意识不到。你可以尝试回放你的视频录像,对比之后几把和之前几把的失误次数。在工作中,长时间的脑力劳动你可能很难再回去看书了,就算动用意志力强迫自己看书也非常容易分神。
这种现象时有科学解释的:
《意志力:再度发现人类最强的力量》一书的作者罗伊鲍曼斯曾为美国《商业周刊》撰文论述该现象。他的是活跃我们大脑细胞的化学物质来源于血液中的血糖,这是一个自控的过程,包括控制我们的专注和集中注意力,这一过程会耗费能量。当我们努力思考、计算做决定的时候,我们消耗体内的血糖,同时也消耗我们的意志力。
中国有句古话,叫做玩物丧志,“志”是需要意志力和注意力达成的,而“玩物”的过程浪费了我们大量的注意资源。
所以,起床先做重要的事情,如果一天是从娱乐开始,那么你接下来的工作学习会很吃力。
可以在工作时放一杯水,每次分神喝水,稍作休息就喝掉一点,并且告诉自己,我的注意在慢慢减少。
2.减少无意识注意对你的影响
我们进入注意是需要时间的,读一本书,开始的一段你可能需要读几遍才能搞懂,那个时间段是注意力慢慢开始集中的时间,效率较低。
在2005年的一份研究报告中表示,我们需要花25分钟时间才能把已经分散了的注意力回到原有状态,并且你要记得,之前你已经花了近11分钟完成注意积累过程。
网络信息时代的发展,我们的大量信息碎片化,随手拿手机翻阅都有大量不同种类的信息以不同方式干扰我们的注意,并且这样碎片化的吸收效果并不是很好。
当你需要阅读,需要头脑风暴的时候,给自己设置一个时间段,一般以一个小时为周期,这个时间段,找一个安静的环境,静音你的手机,拿走桌上的小玩具,让自己真正的做到与任务与书本独处。

3.跑神是大脑的一项基本设置
不仅外界的信息会干扰你的注意,你的内心也会。
《别把脑袋放冰箱》一书的作者大卫罗克博士曾为《今日心理》撰文:有发现表明,无论完成什么任务,注意力偶尔转移会影响表现,而这些注意力的偶尔转移会激发中央前额叶。中央前额叶位于前额叶内,在前额中央附近。当你考虑自己和他人的时候,这个区域就会活跃起来。大脑的这一区域也属于名为“默认设置”的网络。当你无所事事的时候,这个网络就处于活跃状态。他总结:“当你对外的注意力放松的时候,这个默认的大脑网络就会被激活,你的注意力转移为关注内部信号。”
我们的大脑如同计算机,有屏幕保护设置,一定时间不操作就会自动进入屏保,而这个时间的长短可以通过锻炼调节,之后我会介绍一套训练方法的。

4.相信自己比强迫自己更容易集中注意力
在上文中我引用过《意志力》一书:
《意志力:再度发现人类最强的力量》一书的作者罗伊鲍曼斯曾为美国《商业周刊》撰文论述该现象。他的是活跃我们大脑细胞的化学物质来源于血液中的血糖,这是一个自控的过程,包括控制我们的专注和集中注意力,这一过程会耗费能量。当我们努力思考、计算做决定的时候,我们消耗体内的血糖,同时也消耗我们的意志力。
这段话不仅说明注意与意志是有限资源,还可以看出,当我们强迫自己集中注意的时候,注意力和意志力同时运作,所消耗的能量要更多,所付出的代价更大,所达成的难度也更大。
强迫自己做某一件事情的时候,效率也会变得低下,因为单位时间消耗能量石有上限的,消耗巨大能量用以强迫,那么用以专注的力量就会减少。
所以,自信,相信自己读完这本书是可以的,不要给自己以不可能的预设并且试图动用意志力强迫自己,你需要告诉自己你能做到。当然,这个过程的建立需要花费一定时间练习,一些成功的经验自然会带来自信。很多人惊叹学霸学习时间之久,但可能对他们而言只不过是一件简单的事情,他们都没怎么动用意志力,只是做了该做的事情。

5.不要一心二用
读一遍下文,明白意思,并且数出里面有多少字母a.
kan wan dian zan de dou shi hao ren a ,jin tian ken ding hui you hao yun qi de .
我们可以一边走路,一边看书,但是基本没有人可以做到一边逛淘宝一边和男朋友讲爱情,一边游戏一边哄女朋友开心,因为注意很难以分裂形式出现。
多任务同时进行的时候,特别容易引发焦虑,比如明天要考试了,还有很多作业要写,最近忙死,很多人都有这样的抱怨。你可以想象一下,一天之中,从穿鞋,刷牙到晚上睡觉, 你已经完成了很多任务,之所以这些任务不会引发你的焦虑,一是因为习惯,无需动用注意,二是他们是顺序进行的,不互相干扰,这点非常符合注意的特征。
所以,学会列计划,在规定的时间注意应该的事情,其他时间不要去想,你会发现其实很容易,你的焦虑来自大脑同时面对多项任务需要注意的时候的一种不适应。

6.学会遗忘,学会记忆,减轻注意的压力
这事一项很玄奥的能力,并且很多人认为不必要,我这里所指遗忘为暂时遗忘,暂时的遗忘能够帮助你减轻大脑运行负担,但是我们的大脑似乎不敢我们这样随意的遗忘,那你就需要有一样载体暂时帮你记住。
坚持做笔记、写日记,让自己能够心安理得的遗忘,能够有效提高你的效率。
那很多人疑问了,那不是看书都没意义了吗?看了就忘。
相信大家都知道记忆曲线,记忆的关键不在于短时记忆能输入多少信息,而在于如何保证不流失。
笔记的温故,对长时记忆是非常有效果的,当然本片文章不是为了讲记忆,就不赘述了,多一句嘴,根据斯宾塞的实验过程,每个人都可以测试出自己的记忆曲线,属于自己独享的记忆曲线哦。
7.专注练习
a.冥想:内心观想莲花法
闭上眼睛,然后放松,慢慢的集中注意到呼吸上来,用腹部呼吸,感受气流从鼻子进入胸部,然后腹部。在把注意集中到自己的大脑中,似乎能看到自己的鼻尖,然后慢慢的想象大脑中出现了一朵莲花,他的形状,他的每一个细节…….
b.数字练习
算24点:3 8 3 8(第一个给出答案的有奖励哦)
数字迷宫、九宫格等方式
c.有氧运动

8.专注其实是有技巧的
a.模型法
注意力是一种资源,我们就要学会合理运用才能起到更好的效果,读一本书,如果内心中没有一定的模型建构,那么你的大量注意力需要先非配到记忆上来,或者大量时间是重复阅读。
每一本书,每一个理论都是有着自己的理论模型的,比如看一头大象,你如果每一个细节去摸索要花费多大的注意力啊,只需要简单的记忆他的模型就好,下次见到你肯定能记住。
我之前总结过一些模型,找到链接贴过来。
b.联想法
注意的内容前后关联越大,我们再次进入专注的状态就越容易。
试想,打完游戏之后学数学,需要多长时间把心静下来?如果打完游戏之后陪女朋友谈恋爱,可能更容易进入状态吧?我们的注意力从一件事到另一件事所需时间和他们关联度成反比。
所有,有效的进行联想不仅仅减轻记忆压力(这是记忆训练都不可绕开的一个高级学习模式),也能减轻注意压力。
c.合理顺序
打完游戏之后学数学,你可能需要10分钟静下心来,再花5分钟进入状态,但是你学完数学之后打游戏,可能一分钟不要就进入状态了。合理的安排你的注意顺序,可以节省你很多时间。
原则:
压力大的往前排
重要的往前排
需要更多注意力的往前排

信息时代,决定成功的是对信息的处理能力,这里面不仅仅涉及到注意,还有记忆、意志力、想象力,这些我都会系统整理出书籍遇到较为合适的问题回答。

关于集中注意力转一遍好文章

作者:关老三
链接:https://www.zhihu.com/question/22964637/answer/23209912
来源:知乎
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从前有个松鼠,她很有理想,她要在冬天来之前贮存足够的坚果,不然冬天就会很难过。她找果子,藏果子,数果子,很知足。可是有一天晚上她没有睡,结果抬头看见了月亮,她是第一次看见月亮啊。这么白,这么亮,这么美,月亮太动人了,动人到让她整夜爬上树稍去看他。她离开她的巢是有风险的,因为满满一仓果子,都可能被偷。她夜晚看月亮是有代价的,夜晚的睡眠要在白天找回来,就没办法每天精力充沛的找果子,藏果子,数果子了。她一直知道夜里与月亮相会的代价,却总控制不了对月亮的渴求,直到有天,初秋的一天,凌晨时分她回到她的巢的时候,她惊呆了。她的果子被小偷偷得一点不剩,她望着狼藉的巢,难受了好久。难受到,开始在白天拾果子的时候没法关注,整日后悔。难受到,开始在夜晚辗转反侧,心里在暗暗责怪月亮。难受到,开始整日没有笑容,只有担心,懊悔和强迫自己不再去见月亮的煎熬。之后,冬天来了,她失去了一巢果子,这你知道,但她后来又失去了月亮,时间和笑容。对这只松鼠我想说:1.如果果子被盗了,还是在初秋,还有时间去贮存的话,不妨把那巢果子忘了。在接下来的时间里,如果总是懊悔,失落,这些情绪会偷走更多的果子,甚至比你丢的那一巢都多。2.我不知道哪种方法是最好的方法,但我知道,最极端的方法一定不是最好的方法。成长不是去经历更少,看见更少,而是要在更多的事情之中学会宝贵的平衡。3.没有果子,没法生存。没有月亮,不是生活。

南传佛教(一)

一、何谓南传佛教

南传佛教,是由印度向南传播到斯里兰卡、缅甸、泰国等地的佛教,其规范称呼为“上座部佛教”,这是南传佛教内部和国际通用的名称。上座部,巴利语Theravāda,由“上座”和“部”组成。

上座,巴利语thera,又作长老。依戒律,凡出家满十年或以上的比库称为“长老”。经典则把thera作thira解释,意为稳固。即出家年久达到梵行稳固的状态,或拥有稳固的戒、定、慧、解脱等功德,故称“长老”。

部,巴利语vāda的意译,直译为说、论,即学说、观点,引申为学派、部派。因此,“上座部”的意思是长老们的观点、上座们的学说。

二、南传佛教源流

佛陀在世时并没有上座部、大众部、说一切有部等部派,更没有所谓的大乘、小乘。当时的僧团皆同一师学、和合无争,并无多少分歧。

佛陀涅槃当年,马哈咖沙巴长老主持了第一次结集,与五百位会众一起忆诵佛陀的全部教导。结集结束之际,会众对“微细戒可舍”的意见不一,于是,马哈咖沙巴长老重申了佛陀的教导:“尚未制定者不应再制,已经制定者不应废除,只按已制定的学处受持遵行。”

此项决议获得全体与会者的一致通过。由于与会者都是佛陀的亲传弟子、德高望重的长老,因此,这种代表佛陀本意的长老们的观点就称为“上座部”。

佛教在日后漫长的流传过程中,不断分出许多学说和部派,作为保持传统、以维护佛法纯洁性为己任的“上座部”,始终坚持以下原则:佛陀未制之戒、未说之法,不添加;佛陀已制之戒、已说之法,不废除,不改变;只遵行佛陀所制之戒、所教之法。

公元前3世纪,印度的无忧王(Asoka,阿育王)笃信佛教,护持了第三次圣典结集,接着又派九个弘法使团到印度国内外去弘扬佛法。其中的第八使团到了金地,即今天的下缅甸至泰国中南部一带;第九使团到了斯里兰卡。由于这些地区位于印度南方,因此这一系佛教称为“南传佛教”。当时无忧王护持的佛教属于上座部,因此传播到这些地区并一直流传至今的仍然是上座部佛教。

南传佛教目前盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝这五个南亚和东南亚国家,以及中国云南的傣族、布朗族等居住的地区。从19世纪末开始,也传到欧、美、澳等西方国家。

三、南传佛教的特色

南传佛教有很多富有特色的地方,在此略举一二:

只尊奉释迦牟尼佛:只礼敬、尊奉历史上的释迦牟尼佛,并视其为导师,不崇拜菩萨、祖师、护法等。

只依巴利三藏:汉传佛教的经典总汇大藏经,里面除收录小乘三藏之外,还有大量的大乘经典以及历代祖师撰写的论典。而南传佛教所传承的是在公元前3世纪即已定型的巴利语三藏,数量上比北传经典要少十几倍。巴利三藏是所有南传佛教地区共同尊奉且无争议的权威性圣典。需要指出的是,南传佛教流传至今两千三百多年,不曾出现过一位祖师,也不曾出现过因倡议殊胜教法的宗派。当然,僧团也存在一些派别,但那只是持戒松紧等枝末的分歧,在经典与教理方面是一致的。

使用巴利语:南传佛教使用的经典语言是巴利语,是源于佛陀当年教导众生时所说的马葛提语(Māgadhī)。后来,上座部传到南方诸国,当地的长老们为表示对佛陀的尊重,直接用马葛提语传诵经典。直到今天,比库们诵经时并不用自己的母语,而是用巴利语。因为圣典、佛语叫“巴利”,于是记载和传诵圣典的语言就叫“巴利语”。能够把佛陀当年说法的语言保持不变,确实是语言发展史上的奇迹。

注重戒律细行:提到持戒,有人认为要入乡随俗,不必拘泥小节。然而,南传佛教强调,戒律是佛教的生命,是修行的基础,如此,南传佛教有许多看似不合时宜的现象。例如:南传僧人身披的红褐色、黄褪色袈裟,必须按律藏的规定进行裁缝和染色,保留了佛世时的服装式样。在现代物质文明高度发达的今天,僧人仍过着托钵乞食、离非时食、半月诵戒、雨季安居等简单朴素的原始佛教律制生活,正是这种严持戒律、注重细行的修学态度的结果。

禅修次第清晰:南传佛教完整传承了佛陀当年所教导的止观禅修方法,次第分明,严谨系统。禅修者可通过专注呼吸等方法修习禅定,证得禅那后再培养观智,观照名色法(即物质和心理现象)的无常、苦、无我,次第成就十六观智,乃至现证涅槃。时至今日,人们仍然能依照这些方法,亲自体验不同层次的修行境界。

教化社会:许多人把南传佛教与“小乘”等同起来,这其实是误解。南传佛教认为,弘法利生是出家人的义务,但先度己后度人。南传佛教流传的地区,佛教的影响无所不在。自古以来,南传寺院是接受文化和品德教育的学校,僧人则是知识的代表及道德的楷模。当代比库经常到政府机关、学校、医院、监狱等地弘法教化,甚至受邀到世界各地弘法,许多寺院也常年举办各种弘法、禅修、社会公益等活动。南传佛教僧人自古至今在维持传统、净化人心、和谐社会方面发挥着重要作用。