戒烟101(四)

戒烟后大概一个月后,正直初春,最明显的是嗅觉和味觉十分敏感,仿佛闻到了只有小时候记忆中的那种泥土混杂青草的芳香,就是那种春天的味道。吃老爸炖的菜也更加好吃了。而且晚上睡意盎然,睡眠质量很高。最明显的感觉就是嘴里生津,且思考问题可持续时间很长,会产生有很多有价值的想法和思路。也正是这种感觉会让我有持续性的动力坚持下去。我想接下去我会针对偶尔有想吸烟的时候着重记录,防止自己又复吸。

健走基本知识

1.每分钟大概90-120的步数,达到这个标准

2.抬头,挺胸,下巴和地面水平,双肩放松。

3.双臂90度正常摆动,双手微握。

4.脚根先落地,脚掌滚动向前,脚尖大脚趾用力向前推开。

5.呼吸频率均匀,开始摆臂3次或者走3步吸气,然后摆臂3次或者走3步呼气。之后4次吸气,4次呼气。

6.运动鞋选择,热身运动和放松运动后续继续学习补充。

戒烟101(三)

戒烟实际就是改变一个习惯,培养个简单的习惯最少最少需要21天,实际就是3周。我当时把戒烟21天当成习惯养成的目标,虽然当时不知道21天是否真正的改变这个习惯,但接下来的事实情况让我很有底气的告诉大家,过了21天以后,即便有抽烟的欲望,大脑会立刻觉得已经经历千辛万苦坚持21天了一旦破戒则功归一篑,不值得。接下来我做了一个21天周期的excel表格,如下所示。奖励那栏我是按照递增的方式奖励钱的,反正完成了我会把钱转到支付宝用来购买一些自己喜欢的电子设备,这种激励方式大家可以自由设定,最好的方式是让你朋友或者家人给与你奖励来激励,另外把”每天想抽烟但忍住了”的整个思维过程一定要记录下来,这是为你第二天保持下去而做的准备工作。

日期/必做戒烟情况奖励money感想
28/1完成10
29/1完成20
30/1完成30
31/1完成40
1/2完成50
2/2完成60
3/2完成70
4/2完成80

另外单独要强调的是,我最开始戒烟是选择了春节期间,因为这个时间放假时间最长,我推掉了所有应酬,不刻意接触抽烟人群,因为早期戒烟开始需要一个隔离环境是最好的。当你戒烟的时候最好找个假期开始,或者刻意远离吸烟人群,这个时间大概需要一周左右,过了一周或者最好是2周以后可以适度接触吸烟人群,但要时时刻刻观察内心波动,控制好自己,要反复内心鞭策自己不要复吸。

最关键的时刻就是前两周,最难熬的应该就是第一周前三天还有中间几天,一定把戒烟的事情当成主要事情,其他事情都弱化,一旦欲望产生的时候运用假想法体验吸烟痛苦,实在实在控制不住再吃话梅含片一颗不管用就多吃几颗,且把注意力转移到体验味道上,按照这个方式坚持21天,在这期间你会反复的想抽烟,但一次比一次欲望弱化,弱到你一个念头就可以控制的住而不用吃糖,但你要反复告诫自己不能破戒,破了就白白忍受之前的这些”努力“了。实际关于“努力”这块我要再多上一句,如果把前面说的心法里面”戒烟认做戒毒“理解的足够深刻的话,是用不上努力二字的,也就是不会消耗”意志力“的,会轻松戒掉的。

当我按计划如此行事到21天的时候,扪心自问,我确实把烟就这么戒掉了,远离毒品了。接下来我会说下戒烟后的一些真实变化。

戒烟101(二)

当我把戒烟这件事做为一个十分紧迫,且重要的项目来完成的时候,这个过程实际并不像想象的那么困难。

首先,因为准备戒烟之前,深入反思了好几天,认认真真的收集戒烟的好处,以及抽烟的危害。身体对抽烟已经有明显的不良反应的感觉确实不好受,且老是容易断片,做事情半途而废等这些都会是造成人生前途尽毁的罪魁祸首,心里十分的恐惧与懊悔,但依然有强烈的抽烟欲望,仿佛心里有个声音先抽完这根再思考,戒烟前最后一根了,而且身体里面有一股气从胸腔直冲鼻腔,仿佛只有深吸一口烟才能压制这种气息,大脑无法想别的事情,都会被这种欲望牵引着。但我当时还是刻意压制它,分出一丝神念来观察自己所思所想(这块可以理解为元认知,实际就是刻意观察自己的想法,或者说把自己抽离出来作为一个局外人来观察自己刚才以及此时此刻的思考过程),一般我会假想两种场景 一 是不抽烟时候的心平气和精神振奋,另一种是深呼一口气仿佛自己吸进一口香烟,脑补一下后面的吸烟过程,吸完烟以后又是大脑放空,精神萎靡,百无聊赖的状态。每次用这种方式假想一遍抽烟的完整过程,且及时重放之前抽烟造成的身体和身心的懊悔不适的状态让自己仿佛又体会一下痛苦的感觉,这样抽烟的欲望就减少了很多,做几次深呼吸,吊着的那口气下降到胸部以下才算正常。我把这种观想,观察,假想作为戒烟的第一级别戒烟手段。

假想法是在每天有抽烟欲望发生时要最开始用的方法,一定要把之前因为抽烟抽多了难受的状态保存在大脑记忆当中,只要想抽烟了,就立刻调动这块记忆组块(chunk)来感受它,一定是感受而不是上来就抑制自己的想抽烟的欲望。自然而然就反感的情绪油然而生。如果我是说如果实在忍不住的话,再感受一遍这个记忆组块,但随着戒烟有几天了以后这种记忆组块的感受并不像之前那么直观了,或者说那种恶心难受的感觉在渐渐消失掉,你发现这种方法并不太好用了。虽然你现在每天抽烟的欲望已经减少了很多情况下,但你发现还是在特别想要的时候无法压制自己了。那么我接下来使用第二种办法。

使用替代品来戒烟,我之前考虑过使用电子烟,但只是停留在调研阶段没有真正用,而且我观察了下身边用电子烟的人虽然是不抽实体烟了,但一直在抽电子烟,相当于也上瘾了,并且电子烟的危害现在依然有争论且价格也不比实体烟价格低。所以我没有用它,退而求其次我选择了话梅味的爽口含片(具体就不放链接了有广告嫌疑-有兴趣的朋友可以加我微信:feel-lifestyle) ,别说这个确实解决了很大的问题便宜好用有效。因为是话梅所以酸味很大每当超级超级想抽烟,且大脑假想也控制不住的时候直接含两片进嘴后发现酸的不行,注意力一转移,抽烟欲望抑制了大半。

这两种有效的手段是经过实证切实可行的。供大家参考,接下来我会继续说下我的具体实施办法。

戒烟101(一)

1.戒烟的缘起?
2.戒烟的方法?
3.戒烟的实践步骤?
4.戒烟截止到现在遇到得情况或者问题和体悟。

基本按照上述四个部分来说一下吧。

缘起

回想下我抽烟大概是从大学二年级开始的,大概有10多年的烟龄。

想想那会大学和高年级的室友云里雾里,边吸烟边做午夜漫谈,畅想着未来如何努力上进,意气风发,挥斥方遒,大放厥词–实际就是吹牛逼你们都懂得。尤其在吹牛逼说的自己都快要相信的时候吸一口烟后仿佛就更加笃定,更加自信了。

偶尔一个人漫步,顺势点上一根烟,感受着来来往往的行人,也显得悠然自得,潇洒快乐。

苦闷不堪的时候,思绪万千,犹豫不定。吸上一口烟,气定神闲,往往就有了一些思路。

似乎这些年吸烟都是伴随着情绪的起伏不定,高兴的时候来一根,悲伤的时候来一根,闲来无事的时候来一根,希冀靠着吸烟得来思路,聊以慰藉。大概前两年可能抽烟多了,每到8,9月份就不断的咳嗽,而且体力不支,加上被委以重任,抽烟比之前更凶。到了年前那段时间一看烟就有些恶心了,每次想抽烟的时候不由自主的就预先感受到抽烟过后身体虚软,腰疼,胸闷,咳嗽难熬,大脑死气沉沉的状态。所以痛下决心一定要戒掉,因为是真真正正的想正式戒掉吸烟的,所以大脑反复扪心自问了好多次,之前虽然也有戒烟但都口是心非,并非真正意义上的想戒掉。

写这篇文章并非是光为了记述这个戒烟经历,更多的是想让真正希望能戒烟的人看到,并且可以实践起来,真正戒烟。心法要诀如下,当回事兄弟。

核心心法:真正,切实,坚定的视吸烟为吸毒,戒烟即是戒毒。

接下来我会说下具体我的实践方法

想不透的问题汇总

有一些感兴趣的主题偶尔会存在脑中记录下来?

1.既然学习中奖励机制很重要,对于自己有哪些行知有效的手段?实践感觉如何?

2.如何有效控制情绪的起伏,保证心神清明,思维敏捷?

3.深入下心猿意马的产生缘由,如何砥砺?如何有效控制?
“惯性”使然,当思考一件事长时间没有结果,大脑会走神,注意力会偏移。如何有效刺激它?
1.设置时间限制
2.有效的扪心自问,身体力行会是什么样。
4.如何养成习惯?

5.如何不断找到新鲜感在同一个主题?

6.如何有效的变换思维,对自己做的事情多做几个维度思考?

7.哪些事情是有效积累?可以产生复利效应

8.心力提升?
1.发大愿得大力。
2.黄帝内经有云:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? 先是恬淡虚无,平淡寡欲,则心安。真气从之,则是顺应身体运行的规律。精神内守,不动心于外物,长久以往,则心神稳定,心力的储备量提高.神宜内敛很重要。
3.有事的时候万事一心拼生死之命完成,无事时观生死,观呼吸。多关注当下,感受当下。
4.清静经。
5.生脉饮。
6.临兵斗者

9.不确定性问题如何转换为确定性问题来做下去?

提高专注力和原动力的食品

acetycholine 乙酰(xian)胆碱 这种神经递质 负责提高大脑集中专注力。性价比最高的食品是杏仁,牛油果

dopamine 多巴胺 主要提供大脑激励,提供原动力。性价比最高的是 香蕉

参考:

https://universityhealthnews.com/daily/depression/8-natural-dopamine-boosters-to-overcome-depression/

https://universityhealthnews.com/daily/memory/how-to-improve-memory-feed-your-brain-with-acetylcholine/

偷心不死,道心不活

想了想还是把自己的一些心结写出来的话,应该就可以终结掉。
从小心气就很高,但架不住自己眼高手低啊,做事情还容易半途而废,没有长性。而且还很喜欢投机取巧,走捷径,老想着能偶遇到个高人啊,学个高招啊,用最低的成本获取高额利润。不过庆幸的是确实是遇到了比如2017年币圈的大牛市,也赚到了不少的钱,但想想可能有利有弊,当年我也辞职了,自此断送了自己比较好的职业生涯,想着靠投资赚钱,以小博大,总的来说就是一个“妄”字,妄想不受累赚钱,妄想搜寻到先机赚钱,妄想只做一劳永逸的事情(这个要单独拿来说).,妄想找到金手指。但世间哪有那么多机缘让你恰巧碰到,这是可遇而不可求的事情。求是很难求到的,难道天天把宝贵的精力盯着哪些消息慢慢消耗掉?遇到还好,遇不到怎么办,时间就是最大成本,说深一点这是生命,这是有限的,宝贵不宝贵。

即便遇到好的机缘获得了真金白银又如何,难道有钱你就可以有凌驾于别人之上快感,俯瞰众生吗 ,光宗耀祖吗,这叫自负,高傲,幼稚 只让人更加瞧不起你,唯有德行让人钦佩。拿着轻松得来的真金白银会很珍惜,会长久的高兴吗,显然不会,只会造成继续投机取巧消耗福源,自身并没有提高和升华,撑死了是可以享受到点物质生活优越点。君子爱财,取之有道。爱财无可厚非,但不要以为可以不劳而获(对财富来说还有不同的认识这个回头再写文章讲),要明白一个道理”获取“总是有成本的,别人送给你的,自己学习都是要消耗掉一些东西,但自己花大力气拿来的消耗自身福源会最少。

不劳而获,劳而不获 ,不劳不获 ,劳而获。这四种可能,先劳再考虑如何获,每次遇事情遇人,总结就是收获,不总结就相当于不获。白劳了。多浪费。那可是生命啊。

转载: 南怀瑾:用眼不当,会消耗大量的精气神

我一辈子看书,没有躺下来看过,看过多少次的书,拿出来检查,干干净净不乱画的。

  我看书以前一定用帕子的,手要洗干净才看书,而且端正地看,一辈子没有侧着歪着看过书,更不会把书拿到厕所看,也不会躺下来看书。

  这些绝不干,要看书就坐起来端正地看,要睡觉就把书叠好,叠好怕把书搞坏了用书签夹在里头,恭敬书就是恭敬自己,不是只对书本。

  我也看电影,也看电视,同学们笑我,老师还看电视…,碰到好的我就坐下来一看七、八个钟头,一气儿把它看完,懒得牵挂了,看完了,哈哈一笑,这样啊,还编的不错,像看小说一样。

  我常常坐在那里看小说,夜里一坐到天亮,然后天亮还在看,看完拉倒,怎么眼睛没有看坏呢?!

  我看电影也好,看小说也好,我要叫电影、书本跑过来,我不要让两个眼睛跑到电影、书本里头去,那样眼睛不就坏了吗?

  叫电影过来,叫书过来,摆在眼里,把神回收看东西,不是把这个精神外散跑出去。

  这个道理也就是我十七、八岁在杭州的时候,那时我也练武功,要学成飞檐走壁、剑仙,想练气功学成飞剑,练到一把剑白光一道,千里之外要头就是头、要手就是手,拿回来。

  听说杭州城隍山有个道士,这个道士是满清的皇族出家的,他会飞剑,是一个和尚朋友告诉我的。

  我问他怎么去拜师,他说我也在找,我们俩就一起去城隍山的庙子找这个道士。要见这个道士好困难,一关一关的挡驾,左不在,右不在,去了好几趟。

  有一趟总算受了我的感动,见到了这位老道士,他一出来坐在客厅,我一看肃然起敬,那风范真是很好,穿的衣服干净而朴素,脚蹬云鞋,白袜子,举手投足很有礼节。

  坐下来,请喝茶,然后就问贵姓啊,府上那里啊。古代问贵姓,就是“台甫”两个字,现在问你们就砸锅了,台甫就是你的大名。

  然后我们一听,不敢不敢,贱名什麽或者小氏什么,有名,还有号。问府上哪里,我们答覆是舍下。现在的人,我一问他府上哪里,“我的府上福建。”

  我的妈!要了命了,一听就赶快转话问了,“你家哪里的啊?”。现在这个文化礼貌什麽都没有了,所以我在台湾时候,我的儿子,从小教他们,那时我一个儿子读小学,有次回来告诉我:“爸爸,你的那一套不行的。”

  我说:“怎麽不行?”“我到同学家里去,人家问我,我说舍下浙江,同学爸爸就愣住了听不懂,我于是就说,我的家里是浙江人,不过我也没有到过,这样一说就懂了。你那一套没有用的。”我说有道理,这个时代变了啊。

  那个道士真是像一个神仙化身一样,那时候我还不到二十岁,他说:“听说先生你好几次想找我,做什么?”我就站起来要给他跪拜,他说:“不必!”

  马上站起来说:“不要多礼,请坐!”我也不勉强,就说:“听说您是一位剑仙,我也要学剑。”

  他说:“不要迷信!哪有这回事,我出家修道没有看到过神仙,不要迷信了!”然后讲练剑,他说:“听说你武功学得很好啊!”我说:“哪里…就是找不到明师,所以特别来找您!”

  他眼睛就看看旁边的侍者小道士,这个小道士一言不发就有数了,师父一看他,他马上去拿了一把剑来,站在旁边。

  道士问我:“你要学剑,你会练剑吗?”我说:“会一点,江湖玩意。”他说:“好,把剑拿来请你比几下,我看看。”

  我拿了剑只动不了几下,他说:“好,够了,谢谢!”我把剑再交给他套起来。

  他说:“这个没有用!剑术我没有学好,当年练剑是怎么练的?站在那里,一只手叉腰一只手握剑,手要直,剑要拿好,手腕在动,就是这样劈剑。最后在一个黑的房间里点一枝香,用剑劈香头,剑劈下去把香劈成两半,香头上的火光没有熄掉,初步可以说你懂得用剑了。”

  我听听,一身冷汗都听出来了,他说:“第二步手里抓一把绿豆,马步蹲好,丢一颗绿豆,‘砰’,剑一劈分成两半了。

  有只苍蝇过来,一剑劈下去就两边了,然后才可以开始练剑。现在这些没有用了,你武功再好哪怕飞得起来,那个枪一响,一颗子弹就打下来了。”

  然后他告诉我说:“我看先生你前途无量,不要学这些小东西,武功对你没有多大用,你的前途……”

  我说:“我想拜您做师父!”他说:“你另有明师,我不够做你的师父。不过我吩咐你两件事,你既然那么诚恳地找我,我要贡献给你一点东西。

  第一,看世界上任何的东西要轻松,不要严重,尤其眼睛要会看东西,一般人都要看花、看风景,把眼神都盯到花上面去,错了。

  你出去看风景,要叫风景跑到你眼睛里头来,看花要把花的精神收到自己的眼神里头来,看山水要把山水的精神收到自己的眼神里头来,不要把自己的精神放到山水上,放到花上,这样没有用处,而且对你也没有好处。”

  这番话我记住一辈子,所以我现在眼睛也很好。可是进一步还不只眼睛,他就是把一个道法告诉你,精神内敛。我一听肃然起敬地说:“师父,谢谢!”

  第二点他说:“我们的心脏只有拳头那么大,将来你出去会做很多很多事,我看你前途很辛苦,责任很大,心脏只有这样大,装不了多少东西的,什么事情不要装进来,痛苦也好、烦恼也好,得意也罢,都不要向心里头装。

  痛苦、烦恼、得意…这些东西统统丢出去,都丢出去,什么都不要装进来,统统丢掉,你就前途无量,后福无穷!”

  真感谢啊!然后他看看徒弟,徒弟就把茶拿过来,他接过来说:“请喝茶!”这是老规矩,端茶送客。

  我就赶快站起来告辞了。等于现在的人谈几句话,看看表,“对不起啊!我还要开会。”

  这个时候就赶快走了,人家说要开会,已经看表了,你还坐在那里,拿起茶来喝,还有意见要说,还有问题要请教,就笨得透顶了嘛。

  老人家已经端茶送客了,等一下如果再不走,叫徒弟开门送客了,你怎么办?!所以现在人乱七八糟没规矩的。

  刚才跟你们讲眼睛,我是当年亲自经历过的,现在我非常感谢这对眼睛,看了几十年的书,年纪那么大,总算还没有坏。

  所以汪曼之老菩萨,她今年八十八岁了,前两天一到,眼睛难过得很,她两个学生很着急,她自己知道气到了眼睛。我说:“你对了,明天就会走通了。”

  有时候是修行气到了的关系。我到了中年用功,眼睛有一度几乎模糊了,可是我就不用眼睛写字,准备瞎了怎么办,瞎了也要写字。

  于是夜里不开灯,眼睛闭着拿一张纸和笔写,摸一摸纸有多大,比一比第一笔写在哪儿,第二个写在哪儿,一路写下来一行一行的,第二天再看看,一行字还写得蛮整齐的。

  所以眼睛是假的,心是真的,你没有眼睛,心里头有个眼睛啊。瞎了怎么办?一定靠眼睛做人吗?同样的,死了怎么办?一定靠身体走吗?

  ——整理自《南禅七日》

  “见小曰明,守柔曰强”,一个人真正要恢复自己的本来,发展自己的生命,就不要把自己的精神消耗在后天的世事之中。

  我们这个身体的生命,像个干电池一样,充电并不多却消耗得很快,一下子就干涸了。“见小”是如何减少耗用,“曰明”,是保养得好,慢慢就变成了一个大的光明。

  要用得吝啬一点,减省一点,才能保持这个身体的长远存在。宇宙给你的生命就是充电,抓得住,慢慢充了电,光明就大起来。修道以前,虽然看起来光明很小,最后成就了,能用出来的则无比的大。

  “守柔曰强”,保持“守柔”的结果,一切柔软,脾气情绪都平复下去,达到所谓温柔的境界。“守柔”到极点就是坚强,这个生命就永远持续下去了。

  “用其光,复归其明”,说到光,就要谈到我们人的眼睛。我经常说,现在的灯光太过强烈,老在这种强烈的灯光下读书,两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上,每个人眼睛都读坏了,成为高度的近视。我们当年读书哪有什么电灯!

  最初电灯来的时候,乡下人还拿个火柴去点火,奇怪怎么点不亮!那时都是点清油灯,后来点煤油,叫洋油灯。小小的洋油灯那一种光度,和现在牛排馆、咖啡馆所用的蜡烛一样这么一点点,所以现在看到这种灯特别亲切。

  在这种灯下面看书,或者看小说,眼睛并没看坏。现在年轻人眼睛是看书看坏了,因为不会“用其光”。

  我经常告诉大家,看书不要盯着书看,要把书放到前面,用眼睛把书的字拉回,在脑子里面反应过来。比如自己就是个录影机,最后把书一合,这句话在哪一页、第几行那个印象就已留在脑中了。

  所以读书最重要的是“用其光”就算现在已经近视了,如果晓得用光,眼睛看东西时,用意念把物象拉回来,近视就会减轻。眼光愈向前面直射,愈会伤害眼睛。

  许多戴眼镜的近视朋友,看起来很吃力!眼睛鼓得好大,像个探照灯一样外射,这个眼睛当然愈来愈坏。

  正确的看法,像看电影时,眼睛半开半闭,让电影的画面影像进来,看完了也就晓得了;充其量,爱哭的跟着电影哭一场,可笑的就笑一笑,过去就算了。

  所以,不要把眼睛瞪着,眼神投到银幕上去盯住看,那个物理的电波光波的刺激,把眼神经都破坏了,脑子也不灵光了,思想也不灵光了,反应也笨。

  戴眼镜的人,反应都是这样迟钝,这就是告诉你们“用其光”的道理,是要把这个光返照,回转来照到自己里头去。

  “复归其明”,这是真实的,把老子的这句话紧紧把握住,认真去做,近视眼的同学听我说《老子》也听了几个月,不能白听啊!

  这个方法不妨试试看。只有几个字“用其光”,看东西尽量少像探照灯一样直射出去,要收回来物的形象,把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去,慢慢你的视力、脑力、聪明、智慧会恢复过来,这样才会“复归其明”。

  “无遗身殃”,如果不晓得“用其光”,那是跟自己找麻烦,制造痛苦;如果“用其光”,不但眼睛神光好了,而且还可以修到长生不老之道。

  “是为习常”,老子上面定了一个名称,叫做“玄德”,现在他又定一个名称叫“习常”,就是经常练习的意思。练习什么呢?练习复归那个永恒生命的本来。

  ——《老子他说》